La Ñusta, en la cosmovisión andina es una joven, virgen, una doncella, símbolo de la tierra aún no fecundada, no sembrada.

La Ñusta en el Tawantinsuyo gozaba de consideración y respeto, porque constituía parte esencial para la reproducción social, cultural y biológica.

Era el centro de la organización política.

La Ñusta elegida era el núcleo de la administración tanto política como económica y por esa función tenía sus ritos, elección y ceremonias en el Inti Raymi.

Era el símbolo de la Pachamama, sin ella no había producción ni reproducción cultural.

De ahí nace el símbolo: Ñusta/mujer/tierra, Ñusta/mujer/semilla y mujer/madre, expresada simbólicamente es comparada a: madre/tierra y tierra/vida.

Ñustas: espíritus femeninos que cuidan de los animales y las plantas. Viven también en los cerros o en algunas partes de extrañas características.

Ñusta Princesa o doncella. Representa la primavera, época en la que se prepara para echar las semillas.

Actualmente se refiere a las mujeres mas lindas que participan de eventos folkloricos, seria la mas linda representante de grupo/comparza folclórico.